Si sa’, dove c’è puzza di morte, ci sono gli sciacalli.

Come per la vita, cosi’ per la morte, si cerca di mettere tutti sulla stessa barca,

 fosse anche quella di Caronte.

Certo, le morti sono uguali, come le cause di queste.

Sono I morti ad essere diversi!

Eppure, si vuole affratellarli per forza, imprenditori ed operai, come se la “livella” mettesse rimedio ad una vita di disuguaglianze.

A conto di sembrare “antipolitici” ed addirittura “antisociali”, e senza scomodare il “grande timoniere”, le sue “piume” e le sue “montagne”, ci permettiamo di non essere d’accordo.

Nemmeno da morti siamo sulla stessa barca!

O meglio, ci sono i “soliti” morti, e quelli insoliti, figli della crisi, traditi dalla loro società, in cui avevano creduto e che avevano sostenuto.

I “soliti” morti sono gli operai, suicidi o “suicidati” sul e dal lavoro salariato, che muoiono abitudinariamente, con costanza, tot l’anno, crisi o non crisi.

I morti insoliti sono gli imprenditori, grandi e piccoli, padroni e padroncini di questo sistema che prima li arricchisce e poi li spoglia dei  privilegi gettandoli nella disperazione.

La morte dei padroncini è un episodio eccezionale legato alla stretta contingente, mentre la morte degli operai è una costante dello sfruttamento capitalistico.

La verità è che quando si dice che “la morte dei padroni è un problema per gli operai” si dice il falso, e lo  si dice perché si vuole dimostrare il principio interclassista dell’essere tutti accomunati dagli stessi problemi risolvibili con la collaborazione di classe e non con il conflitto.

E invece, in questa società, anche su questa “barca”in crisi, c’e’ chi rema e chi sta in tolda, chi muore ogni tanto e chi tutti i giorni, 5 volte al giorno!

Ma come mai la “società civile” si accorge dei suicidi solo quando questi toccano padroni e padroncini?

Come mai solo adesso, al posto di chi, morto, non parla piu’, in tanti chiacchierano a sproposito, affollando talk show e convegni, finendo con l’enfatizzare l’”ultimo atto”, rendendolo emulabile?

La tiritera di questi sciacalli, ciechi e sordi di fronte ai “soliti” 1500 morti operai di lavoro l’anno,  è sempre la stessa: accomunare le sorti del sistema imprenditoriale con il destino degli operai, come in una “grande famiglia”.

Neanche la Chiesa, “madre della vita e della morte”, era arrivata a tanto, con il suo “siamo tutti uguali si’, ma davanti a Dio”.

Per padroni, padroncini e loro servitori, invece, imprenditori ed operai sono uguali nella vita come nella morte.

Per noi, operai e padroni appartengono a classi diverse, qui e la’.

I loro destini non si incontrano mai, anzi sono antagonisti.

Neanche nell’aldila’ operai e padroni sono sulla stessa barca, né nello stesso posto.

La classe operaia, “ultima che diventa prima nel regno dei cieli”, è notoriamente in paradiso.

Gli imprenditori, “peccatori” nella vita, all’inferno.

E’ dura la vendetta del proletariato!

C O M B A T 

Alla Bastiglia, questa volta, nessuna rivoluzione!

Anche se in molti, tifosi di ogni spiffero socialdemocratico, la scambieranno per tale.

Ha vinto Hollande, una vera e propria ciambella di salvataggio europea, teorico della rinegoziazione del trattato di stabilità europeo e dell’allargamento del direttorio franco-tedesco al quartetto franco-tedesco-italiano-polacco.

L’avvento di Hollande alla guida della potenza francese ha il senso di una nuova spinta propulsiva verso l’Europa comunitaria, dove all’austerità del pareggio di bilancio tedesco va aggiunta la “crescita”, accompagnata da un’iniezione di quegli eurobond da sempre rifiutati dalla Merkel ma ben visti dall’ Italia di Monti come da quella di Tremonti.

E cosi’, dopo aver appoggiato la guerra neocoloniale di Sarkò in Libia, il “rinnovatore” Hollande, utilizzando anche le corde del nazionalismo, cambia accenti e misure ma regola il proprio programma complessivo secondo l’orientamento globale europeo.

Il “cambiamento adesso” di Hollande si traduce nella spinta verso una minore sudditanza alla locomotiva tedesca, ed in una maggiore collegialità nella gestione unitaria del processo europeo nella crisi e nel suo posizionamento competitivo dopo la crisi.

In Grecia, il peso della crisi e dei sanguinari vincoli imposti dai padroni europei, provoca il cosiddetto “caos” elettorale, che batosta i partiti di governo e condensa a destra come a sinistra la protesta nazionalista ed euroscettica.

Da notare la notevole affermazione di Syriza ( una specie di SEL, europeista anche se contro le misure di austerità mentre il KKE è anti-EU, su posizioni nazionaliste ), che recupera quasi totalmente quell’eroico movimento di strada, antiistituzionale ed antistalinista, protagonista dell’unica, vera opposizione ai padroni greci servi di quelli europei.

Ancora una volta, l’assenza di una organizzazione rivoluzionaria consegna alle sorti dell’entrismo parlamentarista militanti e lotte degne di miglior causa e rappresentazione.

Stelle, stelline e stelle cadenti.

Nell’Italia dove alle elezioni “vincono” sempre tutti, questa volta qualcuno ha perso.

E qualcuno ha vinto.

Intanto hanno perso tutti gli esorcisti ed i recuperatori dell’astensionismo, che si è allargato ancora di un 7%, tendendo, soprattutto al nord, a superare il terzo degli aventi diritto al voto.

Dal ginepraio geopolitico delle percentuali esce chiara la punizione per p.d.l. e lega, separati politicamente dall’appoggio al governo ma uniti da scandali e ruberie, come si intravede la zoppia del p.d., vittima delle sue “primarie”  e della concorrenza a sinistra di magistrati e narratori.

A fronte della frantumazione di centro-destra e centro-sinistra, il “fenomeno” Grillo recupera solo parzialmente l’astensionismo, riportandolo sul terreno della protesta contro Monti, i partiti che lo sostengono, ed intrecciandolo con le microvertenze del localismo interclassista.

Ad urne ancora piene il movimento 5 stelle già annuncia la sua prossima presenza in parlamento, naturalmente “pulita e diversa” dai partiti al centro della sua critica odierna.

Il problema dei servi dei padroni e dei servi di dio non è la partecipazione critica ai meccanismi della democrazia, ma il suo disconoscimento.

Alla “critica” compatibile dei recuperatori dell’astensionismo,

rispondiamo trasformando rabbia e protesta in organizzazione e programma, fuori e contro i truffaldini meccanismi di rappresentazione delegata della democrazia borghese.

Noi non siamo per un’Europa migliore o per un’altra Europa,

 ma contro l’Europa dei padroni,

perché contrapponiamo al loro continente ed alla loro concorrenza

il nostro internazionalismo e la nostra solidarietà di classe.